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耿仁坚艺术空间

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关于我

耿仁堅(也耕,大覺居士),1967生於山東乳山,中國書法家協會會員,北京大學訪問學者,山東文藝評論家協會會員。出版理論專著書《歷代書法家縱論》,詩文集《耿仁堅詩文集》,書法集《一墨堅守》、《耿仁堅書法》。

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我们是否要读四书五经  

2009-03-02 23:57:16|  分类: 生活随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  近来,电视媒体中大兴国学节目,易中天讲三国,于丹讲论语、庄子,还有什么乱七八糟的。举国之内,此类书籍心得甚是畅销,不少人以能背几句古人典故语录而自视层高,更有国学大师人前叫卖,蛊惑民众。

  赧然。

  中国目前就是这样,要么全民向钱看,要么光屁股背《论语》混充高雅。怎么叫国学大师?是对人类文化做出创造的称之为大师,而以口述、复制为能事的向传统典籍中填充一点可有可无的材料的叫教书匠,用普通话叫老师。目前我所从里巷中听到的这几位国学大师大致若此。

  据说,现在有学校把孩子学三字经、弟子规什么东西的都提到了正事日程上来,要求孩子背的是原文。要是孩子将来不作教书先生,不专搞古籍研究,纯粹是浪费时间。拿出这样的时间,老师、家长给孩子言传身教可矣,拿出这样的时间来带孩子搞点科技制作、社会实践才是正道。中国是怎么落后的,是背四书五经背糊涂了。西方的科学技术曾被皇帝视为毒水猛兽,因而是中国几千年的轻数理重文史的必然结果。

  古典规则,那是给大人物读的,那是治国平天下的韬略,而99%的人是要营生填饱肚腹的,也就是说要干实际一点的工作,进行创造性的物质生产才能换得应有的食物,譬如种地,这就是创造性的劳动。都想不劳而获治理天下,谁种地呢?

  另外,典则被中国人背了几千年,其精髓已化作了民族的一种生存生活个性印记。这一套规则,即是中国人的处事方略。“出头的椽子先烂髓”,这是小时候我父亲的教诲,么意思——中庸!堂堂的一本典籍《中庸》就讲了这么一件事,凡事要中庸,要驯服,要顾左右而言他,要圆滑、不过激。其实,这整整的是一本打造庸才的书典!若想平庸下去,就去读。即使不读,天天听从社会里俗规范也就打造出了庸才。更为简单的证明方法则是,比较一下中西方对孩子教育方式即可明了。西方以用为主,东方以士为贵。

  我是在二十岁时,听从父辈的呼唤读四书五经的,但我至今也未读完。因为,我觉得那里面是骗人的东西,它在打造一个没有个体差异的群。中国,出类拔萃的人是不会相信四书五经等经典的,否则他成不了大器。而成了大人物的人把四书五经拿来愚民。因而,自古以来,儒教成了国教,成了统治天下的工具,实际也就是愚民工具。

 

  也耕 随语/20090302

 

 

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